数千年的悠久历史，深沉而厚重的文化积淀;广袤无垠的平原黄土;战乱频仍、黄河肆虐下的生灵涂炭；还有鼎盛与衰败巨变沧桑的历史更替,以及那“纹呈五色”的睢、涣二水和那赋予灵气的凤凰之城……所有的一切，让这方古老的土地孕育着大山般伟岸的人文景观，也涌现出灿若群星的名人志士。在名垂青史的风流人物中，既有治国安邦的贤臣良将，也有御敌守土的民族英雄，既有满腹经纶的饱学之士，又有名扬天下的文人墨客。
东园公唐秉，襄邑人，传曾居襄邑东园，故称东园公。避秦末战乱，隐居商山，与甪（Lù）里先生、绮里季、夏黄公合称“商山四皓”。汉初，数次拒绝朝廷礼聘。刘邦称帝后，立吕后所生之子刘盈为太子。后戚夫人得宠，其子刘如意得刘邦欢心，刘邦遂产生废刘盈立如意为太子之意。吕后闻知甚恐，问计于张良。张良建议让“商山四皓”出山辅佐太子，吕后即命太子卑词厚礼请“四皓”出山。“四皓”见太子谦恭礼士，诚心相邀，便答应了。汉高祖十二年（公元前175年），刘邦抱病平定淮南王黥布之乱，归来病情加重，决心废立。文武大臣百般规谏，刘邦执意不从。一日刘邦于宫中设宴，令刘盈侍候，“四皓”紧随太子入宫，个个须发如雪，衣冠楚楚，举止高雅。刘邦见了大惊，问之，方知是“商山四皓”，大惑不解，问：“我求你们数年，你们都避而不见，今日为何与我儿交游呢？”东园公说：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，因而不见。当今太子仁义孝敬，礼贤下士，天下有识之士愿为太子效死，所以我们来辅佐。”刘邦见刘盈羽翼已丰，遂打消废立之意。刘邦死后，刘盈继位，是为汉惠帝。
卫臻，字公振，三国魏襄邑人。其父卫兹乃汉末名士，曾为曹操谋士。卫臻凭借父亲的功勋赐爵关内侯。魏文帝（曹丕）黄初初年，封安国亭侯。当时群臣共同颂扬魏文帝的功德，以为应受汉禅。独卫臻阐明禅受的真义，称扬汉朝功德。曹丕多次向卫臻示意，并表示“天下的珍宝一定和山阳公（汉献帝）共享”。后升侍中、吏部尚书。魏明帝继位，封康乡侯。累官至司徒，进爵长垣侯。屡次上疏辞官，明帝以旧臣不准，并下诏褒扬他。死后，赠太尉。赐谥号曰“敬”。
江淹，字文通。襄邑人。南朝文学家,政治家，历南朝宋、齐、梁三朝.少年家境贫寒,常以打柴度日。才思敏捷,聪慧好学,早年著有《别赋》,《恨赋》等诗赋问世,影响较大,被称为“江郎”。后举为秀才,踏上仕途.初为主簿,后历任镇军参军兼南东海郡郡丞,尚书驾部郎,骠骑参军事,齐朝时官至吏部尚书,散骑常侍左卫将军,金紫光禄大夫,封为醴陵侯。他青少年时才华横溢,诗赋极佳;走上仕途后,终日忙于政务,遂才思衰退,无暇写诗作赋,时人谓之“才尽”。成语“江郎才尽”由此而来.任职期间,为官清廉,执法严明,判断果敢,不畏权贵,弹劾了许多贪官污吏,深得梁武帝器重。江淹去世，时年六十二。梁武帝为他素服举哀，谥曰宪伯。江淹的名篇《别赋》中“黯然销魂者，唯别离已矣”的千古名句，令伟人毛泽东一生所吟诵。
张廷蕴，襄邑人，五代后唐跟随庄宗征伐四方，每临阵，身先士卒，奋力死战，以至金疮满体。很受庄宗赏识，授官指挥都虞侯。庄宗在魏博时，刘皇后从行，常纵优伶人为非作歹，廷蕴把不法优人全部斩首。后因破李继韬有功，升羽林都指挥使、左监门卫上将军。后晋开运年间（944年）病死。廷蕴虽武夫，然廉洁奉公，敬重士人，历任七州刺史，归葬之日，家无余财。
张谊，字希贾，襄邑人，幼年独自好学。曾潜诣洛阳龙门书院，刻志励学。后唐长兴年间（930-933年）中进士。后晋时，累官中书舍人，因张才识渊博，端明殿学士和凝把他推荐给宰相桑维翰，拜左拾遗，在集贤院修书撰文，经常论及国家大事。
郭贽，字仲仪，宋初襄邑人。太祖乾德（963-967年）中进士及第（状元）。太宗太平兴国（976-984年）中，为著作佐郎、右赞善大夫，兼太子侍讲（太子的老师）。太宗去东宫，出《戒子篇》，命郭贽注解，并令其为诸王子讲说。曾两次主持贡举，累官至参知政事。曹彬为弭德超诬陷，郭贽替曹彬辩冤，曹彬得免。郭贽敢于直谏，曾表示：“我受皇上非常之恩，誓以愚直报答皇上。”太宗问：“愚直有什么好处？”郭贽答：“犹胜奸邪。”真宗继位，拜刑部侍郎，进吏部、秘书监，真宗称之为“纯厚长者”。拜工部尚书。随真宗泰山封禅后，升礼部尚书，78岁去世。真宗因郭贽曾作过他的老师，特亲临灵室哭祭，赠左仆射，谥“文懿”。著有诗文集三十卷。
张去华，字信臣，张谊之子，宋初襄邑人。幼时励志苦读，善于文辞。周世宗平淮南时，去华才18岁，慨然叹曰：“战事还没有结束，老百姓还没有安定，这时用兵打仗，不是治国的长久之计。”于是著《南征赋》、《治民论》献给皇上。下诏面试，授御史台主簿，弃官归家。宋建隆初年，游京师，中进士第一（状元），拜秘书郎。劝朝廷收取桂州。官至工部侍郎。去华姿容美貌，宽和有涵容，尚气节，善谈论。曾经进献《无元论》，提出让农民休养生息，真宗非常赞赏，让他书写龙图阁四壁。著有文集十五卷。
张师德，字尚贤，去华第十子，最受父亲器重。宋真宗到汾阴祭祀，师德献《汾阴大礼颂》，这一年，以进士第一名状元及第，官集贤馆校理。每逢朝政有大事，向外派遣使者，皇上就说：“张师德可以胜任。”契丹、高丽的使者来朝见，也多由张师德主持接待。累官左谏议大夫。著有文集十卷。
郑雍，字公肃，襄邑人，进士。先任兖州推官。韩琦把他的文章推荐给皇帝，诏试满意，授秘书阁校理，后掌管太常礼院。神宗宣仁皇后知道他是个贤才，临朝听政后即升为起居郎，进中书舍人。周种上疏请王安石配享神宗庙，郑雍极力反对，说：“王安石执掌国政不能尽职，若不是先帝神明，罢其宰相，国家遭到破坏损失将不可估量。现在周种一介小民，竟敢妄加横议，请朝廷明正其罪。”朝廷采纳其议。累官至御史中丞。当时枢密院和中书省二府为防干谒，禁止外人求见，郑雍感叹地说：“招纳贤才，布列朝廷，是宰相的职责，对不愿登门求见者，犹当物色访求，怎么还能如此设禁呢？”于是援引贾谊廉耻节行之说以进谏。下诏弛禁。拜尚书右丞，改左丞。后受元佑党狱牵连，改任郑州知州，不久又任成都知府。元符元年（1098年）提举崇福宫，未任而去世。徽宗政和中赠资政殿学士。
许安世，襄邑人，宋英宗治平丁未（1067年）进士第一人（状元），文字为欧阳修、王珪所推许。曾作《公生明赋》、《咏史诗》为世传诵。王安石向朝廷推荐，安世因反对王安石的政见，不肯附会得官。司马光、吕献可、邵尧夫都很器重他。后官至都水员外郎，死于黄州，苏东坡为其助丧。
许翰，字嵩老，襄邑人，进士，召为给事中。北宋末写信给当朝宰相，谓百姓困苦，盗贼并起，天下有危亡之忧，愿罢云中之师，修边保境，与民休息。靖康初年，金兵首次围攻京都未克，退兵，许翰即献决胜之策。当时种师道因年老罢官，许翰说：“师道是名将，沈毅有谋，虽老可用。且金人此行，关系我国生死存亡，应马上起用师道予金人以重创，则中原可保。不然若再次来攻，必有不救之忧。”朝廷未采纳他的建议，遂称病辞官。不久果然有“靖康之变”。东京陷落，徽钦二宗被金人俘虏。高宗继位（1127年）主战派首领李纲推荐许翰做了尚书右丞。后主和派得势，李纲罢官，许翰求去，说：“李纲忠义英发，舍去李纲就没有人辅助中兴，留我在朝也没有什么益处。”高宗不准。黄潜善上奏要求诛杀陈东，许翰对亲近说：“我和陈东都是劝皇上留下李纲的，陈东被诛，我还能留在朝堂上吗？”一连八次上疏辞官，以资政殿学士提举洞霄宫。去世后赠光禄大夫。许翰通经术，正直不挠，历事三朝，终不得志。著有《论语解》、《春秋传》若干卷。
许忻，两宋之际襄邑人。许忻初中进士时，奸相蔡京当国，权倾天下，听说许忻人才学问俱佳，就要把女儿嫁给许忻。许忻却不愿意攀龙附凤，明确表示蔡氏女不是自己的理想配偶。由此得罪蔡京，不得除授官职。南宋初年，赵鼎拜相，素知许忻才智非同一般，便向他咨询朝政。许忻即列举亟待革除之弊政十条献上，大受重视。高宗召见，许忻对答如流，龙颜大悦，退朝后私下对近臣说：“朕近日得一人，卿认识他吗？”当时宋金两国议和，主和派占主导地位。许忻却极言金人狡诈多变，应做两手准备。以致抵触时议，不得大用，外出为湖广运判，迁韶州知州。历官数年，廉明自持。家本贫穷，辞官后仍贫寒如昔。晚年流寓江西临川，以闭户读书为乐。
孙德谦，元末睢州人，官中书左丞、大同行省平章事。明军攻大同，德谦据城固守，誓不投降，城破而死。手书《自决》等诗数章，辞意慷慨。诗云：“有计难为用，心驰东北天；偷生难度日，何面见诸贤。”其二云：“忠孝人之本，临危欲要坚；偷生恐辱国，魂气迸山川。”《付诸子诗》云：“我今忠为国，汝等孝持身；忠孝各尽道，庶几报君亲。”《付诸将诗》云：“固守孤城众议深，岂知共事负初心；如今有计难为用，泪血哭干痛不禁。”其二云：“城陷身羁事已违，孤忠耿耿欲何依；谁知一片丹心苦，日逐白云东北飞。”
韩政，睢州人。元末追随朱元璋起兵中原，授江淮行省平章政事，带兵取濠州，克安丰，平浙右，北伐中原，分兵扼守黄河，阻断元朝山东援兵。攻取益都、济南、济宁、东平，改任山东行省平章政事。大将军徐达攻打元都，下令韩政会师东昌，镇抚临清。元都既定，又令政分兵守广平。蚁尖寨在林虑山西北20里，元右丞相庸等据寨剽掠，大将军徐达攻克诸山寨，惟蚁尖寨久攻不下。韩政攻寨，庸投降。调韩政征伐陕西，还兵守御河北。洪武三年（1370年），封韩政开国辅运推试宣力武臣、荣禄大夫、柱国、东平侯，世袭俸禄1500石，赐铁券。移镇山东。不久又征河北，招抚流亡，出居庸关，直捣应昌。取火林，深入土剌部，进至阿鲁浑河，大胜而归。出巡河南，再巡陕西，练兵临清。洪武十一年（1378年）卒，明太祖朱元璋亲临其丧，赠郓国公。
李干，字贞臣，明初睢州人。元末，以国子生出仕，为扩廓帖木儿幕僚，被朱元璋军俘虏，安置在镇江。不久升入司农司，参预议礼、议律、议官制。明初设六部时，为吏部郎。出为陕西行省郎中兼秦府参军。后召入翰林待诏直内阁，因年老辞官，侨居苏州。李干精通先代典籍，参与明初各项典章制度的制定，议论精当，为当时所推重。
李孟旸，字时雍，明朝睢州人，成化进士，官户部给事中。曾到大同盘查粮库，回朝以后，陈奏加强边备的十件事，为朝廷采纳。甲辰（1484年）出使占城（今越南南部），当时占城王被安南（今越南北部）王杀害，朝廷派遣使者封占城王之弟齐亚麻勿庵为王，诏书未至而勿庵已死，他的臣下提婆苔窃取了封印。朝廷又派遣孟旸封王的二弟古来为王。孟旸上言：“占城地处险要偏僻，和安南之间的矛盾还未平息，提婆苔又生篡位野心，万一不听朝廷命令，就会损害中国的威信。应当让占城派遣使者，令使者传命古来，同时下诏安南，令其悔过，不再与占城相争。”皇上采纳他的建议，数年之后，古来终于来崖州接受了明朝封诰。弘治中任湖广参政，分守常德，升广西左布政使，再升右副都御史，提督南京粮储。转南京户部侍郎，晋工部尚书。南京守备太监多次到孟旸处诉说南京宫殿毁坏，请予修缮。孟旸说：“国家已定都北京，修此何为？”此议方止。南京郊区多产芦苇，苇课是一项很大的收入。年久逐渐被权势人家侵夺。孟旸一一清理，课税增多，国用充足而民不被骚扰。有人以受灾请减免苇课，孟旸认为：洲人争着佃苇，可想其利很大，如果免其课税，则国用不足，必加重百姓负担，是有损于根本而有益于蛀虫，加以拒绝。正德初年，三次上疏请求致仕。卒年78岁。著有《南冈集奏议》、《睢州志》等。孟旸身材高大魁梧，胸怀宽广，恼怒不加于仆役。其弟孟晊，同榜进士。孟旸官给事中，孟晊官御史，时人称为“双凤”。
蔡天祜，字成之，睢州人，号石岗。其父蔡晟，明成化进士，曾任山东济南府知府。天祜弘治乙丑进士，改翰林院庶吉士，授吏科给事中。正直敢言，对诏旨认为不当的，敢于封还驳正，因而触怒权臣，被排挤出京，任福建按察司佥事。当时正值江西盗起，朝廷议定调福建的兵协助剿灭，天祜率兵平定了盗贼。转任山东副使，时值荒年，天祜多方节俭，救饥民数万人。造圩田数万顷，百姓名之为“蔡公田”。济南龙山、淄川盗起，骚扰百姓，天祜捕获贼首，馀皆溃散。转任陕西参政，升山西按察司使。嘉靖三年（1524年），大同五堡守军作乱，巡抚都御史张文锦被乱军杀害，朝廷震惊。议由侍郎胡瓒率兵征讨，乱兵欲生畏死，聚众谋叛。朝廷以天祜为巡抚，前往大同平叛。他冒险单骑前往乱军营中，恩威并举，晓以利害，果断处置，斩首恶十余人示众，胁从者不问，局势很快得到控制，再无反复。嘉靖皇帝说：“有臣如此，纾吾远虑。”升兵部侍郎，奉诏还京，大同百姓户户香花净水泣于道旁，哭声震野，且送且留300余里，并立生祠祭祀。嘉靖十二年（1533年），大同又发生兵变，朝延再次起用蔡天祜，惜于途中病逝。天祜多才多艺，弹琴围棋，射的投矢，演阵占象，诗词歌赋，无不精湛。清代汤斌说：“吾乡先辈名臣，必以石岗公为首，其人品甚高，所用未尽其才。”
鲁邦彦，字正卿，睢州人，七岁丧父，家境贫困。从师学习，稍知经义，就认识到应该向圣贤看齐。励志苦读，日背诵千余言。嘉靖二十八年（1549年）省试中解元（举人第一名），二十九年成进士。授官行人。奉命出使唐藩，唐王赠以金银。邦彦辞谢。唐王又赠送礼物，邦彦说：“每日有美食、美酒享用，不敢再受礼物。”三年满考，依例当选备皇帝侍从官，即令不选，也可作郎官，没有再放回故署的。当时奸相严嵩掌国政，邦彦从不与结交。按惯例，吏部文选司郎官，因手握选拔文官大权，都傲慢无理，上朝时其他各部郎官没有谁敢和他们争先后或者并行的，独邦彦与之抗礼，所以迟迟不能升迁。因挂念母亲年老，请求终养回乡。闭门谢客，精研经术，当时海内学者多宗法王守仁，邦彦专攻程、朱之学。隆庆改元（1567年），寻访先朝俊杰，由台省联名推荐，起邦彦为吏部主事，改光禄丞，皆不受。鲁邦彦精通经学，留心国家大事，对当朝掌权者皆危言忠告。人们私下议论说：“鲁君议论太高，怪不得难以升官！”杨嵩为吏部尚书，劝邦彦出山，写信说：“海内以您是否出仕来衡量天下是不是有道。”著名学者耿定向说：“临大节不可夺其志，我相信鲁君。”著有《河图洛书说》、《大学讲》、《中庸解》、《就正录》等，皆中正精实，发前人所未发之论。巡按御史题其门额曰“理学名贤”。
张一霁，字天光，睢州人，嘉靖三十五年（1556年）进士，历官衡州知府，为政宽和。升参政。督粮苏松时，大学士高拱当权，想报复他的前任华亭县人徐阶，示意张一霁加以诬谄。一霁严辞拒绝，称病归家，闭门谢客，而声望更高。后被起用为山西按察使，转任浙江左布政使。当年浙江西部发生水灾，宦官被派到浙江督织造者，反而大肆搜刮，百姓不堪忍受。一霁依法裁抑，宦官大为不满，一霁感叹地说：“直道不容，吾其行乎！”再次上疏致仕。一霁在家乡多行善事，被称为“善张”。
皇甫仲和，明初睢州人。洪武间为天文生，历升钦天监正。据《明史》本传，永乐皇帝北征元朝残余势力，袁忠彻以星相、仲和以占卜随军。一日，军队进至大漠北，帝犹疑不决，欲还师，召仲和占卜，仲和占后说：“今日未申间有警。”并指出敌军来袭的方向，以及战事结果是我军先败后胜，帝又召袁忠彻问之，和皇甫仲和所言相同。永乐帝以二人相互串通，发怒说今日无事，定斩二人。后敌果于占卜测定的时间蜂涌而至，明军初次冲锋受挫，后总兵谭广率精兵舞盾牌砍敌马腿，战场疾风扬沙，敌人败退。帝欲乘夜回军，二人劝阻说：“不可，明日必来投诚，待敌投降后，再整军而归。”第二天，敌人果来投降，说：“不知皇上在此。”正统十四年（1449年），仲和已老，英宗受宦官王振欺骗，要亲征瓦剌。百官谏阻不听。仲和审时度势，建议先立储君，以防敌人劫持皇上以要挟，后果有土木堡之变，英宗被俘。敌人兵临城下，人心震动。仲和仰观天象，预言敌兵必退。第二天，总兵杨洪自宣府、石亨自大同带兵驰援北京，不数日，敌退。
孙坤，字顺夫，睢州人，明世宗嘉靖四十一年（1562年）进士。授刑部主事，升肃州兵备副使。肃州离嘉峪关仅70里，常受游牧民族兵马骚扰。为确保边境安全，孙坤整顿军纪，加强巡逻侦察，抚慰军民，修筑长城，边境得以安定。转四川参政，累官至湖广巡抚。当时有给皇宫采伐木料的差役，又有贵州苗民暴乱，久拒官军。官府帑币匮乏，人民穷困。孙坤以民为本，独持大体，考察权衡利害，掌握时机，捐俸治理蜀道，以便利往来。采伐大木如法早办，受到朝廷嘉奖。贵州苗民作乱，孙坤晓以利害，只惩办为首数人，不发一矢，不遣一卒，而乱平。因功高遭忌，遂辞官隐居林下，卒于家。
傅性敏，字维学，睢州人，明隆庆二年（1568年）进士，任龙游县知县。龙游本无县城，性敏到任始修筑。升兵部武选司主事，改车驾司郎中，任承天府知府。承天是嘉靖皇帝之父陵墓所在地，按旧例，知府以上的官都要参见守陵的宦官，性敏抗礼不为所屈。当时权相张居正大办其父丧事，巡抚以下官员都穿丧服哭临，只有傅性敏一人素服角带，一吊而已，因此得罪张居正，被贬为福建盐运司同知。不久升庆阳府知府，当时庆阳遇荒年，性敏发官仓赈济灾民。改任陕西苑马寺少卿，兼按察司佥事，辞官归家，闭门读书。
李汝华，字茂夫，号桂亭，睢州人，明万历四年（1580年）进士。官至户部尚书。李汝华居官清廉，正色立朝，裁断果决，据理依法，不畏权势，又体察下情。出任江西南赣巡抚时，正值倭寇侵略朝鲜，他挑选精锐士卒前往朝鲜抗击倭寇。明神宗朱翊钧，贪财如命，派宦官四处加征矿税，地方官吏稍有不从，或革职，或逮治，全国民怨沸腾。汝华奋力抵制税使矿监，宦官们便以抗旨相威胁，他毫不动摇，并上书陈说矿税利弊，要求撤回宦官。掌管户部主持国家财政时，国库空虚，入不敷出。他采取一系列改革措施，开源节流，缓和了明王朝的财政危机。李汝华办事精干老练，下级请示问题，立刻明确答复。公文堆积如山，他信手批阅，却少有差错。后兼掌吏部。万历时朝廷缺官往往不补，以至于李汝华一人兼吏、户两部二尚书、五侍郎之任。他主持二部长达十一年之久。虽善于理财，苦心经营，但不可能从根本上扭转明朝财政危机，他请求神宗把专供皇宫开支的金花银拿出一些补贴国库，遭到了神宗严厉斥责。他请求辞职，皇帝不理不睬，直到明神宗驾崩，熹宗即位，才被准去职返乡，卒于家中。
袁可立，字礼卿，号节寰，明末睢州人。万历十七年（1589年）进士，官至兵部尚书。他任苏州推官时，因知府石昆玉清廉好义，被巡抚诬陷下狱。他不顾巡抚阻挠，鼎力为其昭雪。任监察御史时，巡视京都西城，遇宦官仗势杀人，他予以严惩，皇帝下旨赦免宦官，可立却坚持原判。当时，以论救因直谏罢官者为禁忌，可立独上书论其利弊，言词激切，万历皇帝大怒，下诏夺俸一年。有一御史触怒辅臣（内阁大学士），辅臣以他事怂恿皇帝予以严惩。众御史拜访辅臣说情，辅臣说：“他触犯圣怒，挽救也无济于事。”可立说：“只怕是您不愿意相救吧！”辅臣一时语塞。众人皆惊。不久便被削职归里。光宗继位，奉诏起任尚宝司丞，升少卿。转太仆卿，因上书陈说边境急务，受皇上赞许而升左通政，不久以右佥都御史巡抚登州莱州。参与镇压白莲教之乱有功，升兵部侍郎。天启末年魏忠贤专权，袁可立不肯附和，于是加兵部尚书、太子少保致仕。著有《抚登疏稿》、《弗过堂集》。
汤斌，字孔伯，清代重臣之首，中原名儒，著名的政治家、思想家、史学家。他一生清正廉明，政绩斐然。汤斌一生以学问治天下、以学问辨是非、以学问教后辈。他不但是理学的创新者，而且是理学的实践者。他从1660年归家丁忧起，近二十年间无闻于宦海，而是沉心于做学问。这种磊落的为 人作风，真正体现了一个知进知退、当进则进、当退则退的儒家风范，这在当时那样一个官本思想充斥、世风日益浮躁的年代，确实是难能可贵的。他著有《潜庵语录》、《潜庵文钞》、《春秋增注》等十几部书。同时，他教子有方，四个儿子汤溥、汤浚、汤沆、汤准皆有经天纬地之才，特别是四子汤准是清代著名的文学家，著有《临漪园诗集》。他的名作《桃花源》诗，以“能使此心无魏晋，寰中处处是桃源”的境界，得到了毛泽东主席的赞扬。汤斌一生主要活动于顺治、 康熙两代，历任陕西布政使司副使、江西布政使司参政、翰林院侍讲、《明史》总裁、《大清会典》副总裁、礼部侍郎、江苏巡抚、礼部尚书、工部尚书等职。他政绩突出，道德清纯，文章清雅，在哲学、史学、文学等方面都有杰出贡献。汤斌担任江苏巡抚两年后升任礼部尚书，离任之日，苏州百姓罢市三日，痛哭挽留，其情其景，感人至深。他去世后，颇得后人赞誉。朝廷赐给他的谥号是“文正公”。这是封建社会最高的谥号，整个清王朝，得到这个谥号的只有八个人。清代散文学家方苞称赞他：“国朝语名臣，必首推睢州汤公。”汤斌为康熙盛世“清官册上的第一名”。台湾著名史学家高阳称他为“天下清官第一”。
田兰芳，字梁紫，号篑山，清初睢州人，中州名儒。生于世宦之家。幼年丧父，酷爱读书，学诗于张心若，诵读《诗经》，汉魏骚、赋，唐宋诗词，“目不停玩，手不停批”。其批点经、史、子、集，评跋工密，独有见解。为人谦虚诚恳，遇事有主见，“峻以持已，和以待人”，与人处不择贤愚。早年疾恶如仇，不满于世俗的虚伪欺诈，晚年涵养愈粹，性情归于平和。崇尚安逸清静，尤精研性理之学。为学严谨，以不自欺为根底。曾遍访张仲诚、徐迩黄等名流，相互切磋，因而所造益深，所积益厚，被学者推为儒门正宗。讲学于梁、宋各书院，门人众多。他生活简朴，崇尚自然。汤斌自岭北道归家，曾访田兰芳于荒村破屋中，二人同眠草榻，探究为学之道。田兰芳一生为文为诗，著作颇丰，有《逸德轩文集》传世。死后，门人私谥“诚确先生”。
王绅，字公垂，睢州人，清康熙二十一年（1682年）进士，改庶吉士，补工科给事中。当时河务刚刚兴起，皇上命河道总督九卿面议。王绅说：“河道总督与九卿意见不同，强使统一将有害事体，事权归一，功才可成。”以此意上奏，其议乃定。升大理少卿。以刑狱事关人命，不可草率，每案反复评审，务必公正。晋都察院左佥都御史，修筑河堤，升户部右侍郎。有盐商请借国库白银二万两，按息付利，王绅力排众议，坚持不许。奉使浙江祭夏禹王陵，事毕后，地方馈赠一介不受。又奉使遣送山东流民，车船准备齐备，无一人失所。康熙四十五年（1706年）卒于京邸。
蒋蔚，原名蒋万祀，睢州人，清康熙五十四年（1715年）进士，授官吏部主事，升户部员外郎。一次皇上召蒋蔚询问吏、户两部利弊，蒋蔚据实奏闻，且一一剖析，对答如流，大受雍正皇帝赞许。不久山东学政因失职被罢免，诏蒋蔚接任，当即有人反对说，学政一职非翰林出身者不得充任，是本朝的惯例，蒋蔚没有做过翰林官，不能当山东学政。哪知道雍正当天即授蒋蔚翰林院检讨，反对者见皇上如此宠待，都很吃惊，不敢再说三道四。蒋蔚一连做了两任山东学政，深得山东读书人爱戴。继而又两任四川学政，充乡试会试同考官。英年卒于京师。归葬之日，家贫难以成行，得同僚及学生捐助才将其灵柩运回睢州安葬。
蒋曰纶，字金门，号霁园。清中叶睢州人。乾隆二十五年（1760年）进士，选翰林院庶吉士。虽在翰林院，但平时穿着十分朴素，有儒者之风。曰纶精通满文，乾隆二十六年授官翰林院检讨，充任国史馆纂修官，负责列传部分。国史总裁官刘统勋学识渊博，位居宰相，深得乾隆皇帝信任，满朝大臣没有不敬畏的。蒋曰纶对刘统勋的批改意见，或从或驳，一字也不迁就，由是颇得刘统勋嘉许。几年后朝延要任用一批御史，曰纶一开始并没有在候选名单上。时任军机大臣的刘统勋说：“蒋曰纶敢和我激烈争辩，真是做御史的好材料。”所以单独推荐蒋曰纶。做了御史后，奉命巡视西城，有个官员横行不法，强夺民妇为妾，蒋曰纶审出实情，依法惩办。不久由御史转户科给事中，再升礼科掌印给事中。先后充任顺天乡试、会试同考官。转任顺天府丞，提督学政。升大理寺卿。时和珅为宰相，知道蒋曰纶品格高尚，多方拉拢，蒋曰纶始终不肯和他交往，因而二十多年仕途艰难。直到嘉庆初年和珅败后，才升任副都御史，不久转礼部右侍郎，充会试总裁官，调工部右侍郎，管理钱法堂事务。嘉庆皇帝有心大用，惜此时蒋曰纶年事已高。嘉庆八年（1803年）卒于工部侍郎任上。
蒋予蒲，字元庭，蒋曰纶子。乾隆四十六年（1781年）进士，选为翰林院庶吉士，升内阁侍读学士，调通政司副使。北京郊区遭水灾，受命赈济灾民，由是深知民间疾苦，一连上六疏，详细陈述灾民苦状，疏本文字清新流畅，刻画动人，传诵一时。累官户部侍郎仓场总督。予蒲祖父辰祥，亦为翰林院庶吉士，故睢州旧有蒋氏父子祖孙“三代翰林”的美称。
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