北湖一水，碧波可人，水下原有睢州旧城，可为景观。其城留影，后人可志之。
睢县古称襄邑，又称睢州，睢州在春秋为襄牛地，又称“乌巢乡”。地处豫东平原，沃野绵竹，历史悠久，早在春秋时代即已建置设政。数千年来，文化昌明，人才辈出。睢于周时为宋郡，赢氏始建城郭，曰襄邑。汉、魏、隋、唐之世，隶属不一。赵宋建为“拱州”。金时属南京路，而州始名睢。在元时属汴梁路，在明时属开封府，嘉靖年改属归德府。
黄河之入中国，自荥，汜而下，地平土疏，冲决无常。自荥泽至仪封上下三百余里，凡有决口，睢皆当其冲，载自史册，可靠而知也。有刘公在睢州《祭河文》中说“赵皮疏导，河始南徙，睢当其中，罹患极矣。洪波巨浸，平壤沮洳，田庐垫溺，赤子流离。天和等治水於兹，心切惊惕，菲荐试陈，鸿流吁祀”。读此文，吾州世受水患可知矣。
因水患古城湖西北隅迁旧城，旧城系宋、崇宁年间（1102年-1106年）用四时间建筑完成。旧城为方形，周长，十里三百步，建四个城门，南门为正治，北门为通锁，东门为永安，西门为通汴。建城楼四，敌楼死，巡辅四十二。其居市井之民者，九千二百余户，三万一千四百四十七丁。
古睢州全图
旧城治衙署坐落在金锁之阳，明洪武三年，知州杨时敏创建。规模宏大，有正厅五楹，退思堂五楹，幕厅三楹，在厅事东；依仗厅三楹，在厅事西，戒石亭当其前，六房翼其列；仪门之外，东曰土地祠；库房在厅事之后，厩房在厅事之西，曰？善亭；库房在厅事之后，厩房在厅事之西，退思堂之后为知州廨宇，其东为判官廨，廨西而南为吏目廨；六房之后两阶皆吏舍，西舍之北为射所，实知州廨西园地。治之后有金锁岭，缭以垣墙，周以警铺，而总建坊与大门之外，曰承流宣化坊。坊之东曰鼓楼，临街而耸立，占地144平方米，为楼阁式建筑，共三层，四方穿街建拱门，以便车马穿行，在正东拱门上书“镇襄楼”三个字。阁中悬一铁钟，钟高六尺许，圆径五尺，日报晨暮。总铺前门，又东为文昌阁，皆与州之气派为有益，。说者谓州治之建，得天热胜也，而其规模之大，形势之完，又非人力所能及也。
新城图
所属衙门：曰阴阳学，在州治东；曰医学，在州治西，曰广丰仓，在州治东南襄台旧地，预备仓亦在焉。
襄台，公元前651年时，宋襄公思念生母，于卫不归，筑此襄台，常驻登台东望，咏《河广》诗：“谁谓河广，一苇航之；谁谓宋远，趾予望之。谁谓河广，曾不容刀；谁谓宋远，曾不崇朝”。以表念母之深情。这台叫襄台。公元643年，宋楚交战在泓水（襄邑南）襄公的庶兄目夷和公孙固，随在军营，向襄公谏曰：“楚军在渡河，速放箭，射败楚军。”襄公曰：“此举为不仁”。楚军渡河上岸，不成阵，目夷又谏曰：“敌军正在慌乱，快击败之”。襄公曰：“进攻不成列的敌军，不是仁义之师”。当楚军成阵后，鼓战攻宋，败宋军。宋襄公败退时中箭。回到襄台，因伤重而死，死后埋在襄台之阴，改称襄陵，有诗话。楼在襄台之前，为之景观。
驼岭，襄台北，为襄公游玩之地。形如老驼，耸臀卧洲渚，停首欲饮于旧壑者然，人呼为骆驼岭。东西80米，南北曰300米，高出水面有20米。其顶上平坦， 高出有玉皇庙，后改为尼姑庵。其规模狭陋，不足以壮封顶之色，然而皆飞阁，黄瓦红脊，积翠中天，铃铎之声，夜静远闻，亦清净之幽地也。庙后，菟丝缠绕，草木丛生，俯以断榆。英落入翦？，酸枣缀实比珊瑚不逮红焉。驼岭旧情言之尽矣。嘉靖四年，岭上建锦襄书院，以襄邑旧学堂宫后有濯锦池故名。锦襄书院内建大殿(内塑二程像)、后堂、书舍、莲亭，古列清风，为书院之观之。选士之俊者读书其中，明末百年末，学院考取进士者三十五人，成绩斐然。
驼岗阳处有泉曰：“甘菊”。饶岭水皆苦咸，而泉独甘冽，州人多取而茗茶。相传阴处有桃花洞，洞门没于水，，不可见，时有桃花出，门外水色黝然，探不及底，云有怪物宫之，故虽无源而水不涸，辛巳年频岁大旱，泽遂竭，不知怪物徙居何所，亦无桃花洞之迹，岳武王庙在东门内。
东大街有甘菊亭，杂植槐柳。复成胜观云。亭之东有道存书院，讲堂三楹，斋舍十间，临街有李尚书三都宪坊，蔡侍郎父子进士坊，有尚书府、进士府。睢阳卫署在襄台之南。泰山庙在东门外，明正德二年建。
旧城十字街，是一座仿龙塘岗的国阁：跨立十字大街座北向南，洞门穿北大街，洞门下可并行两辆大车，高二丈许，两壁有六尺高的门者，旋阶可上，上层有关帝阁，金碧辉煌，气宇万千，阁前横东西大街，上有木门楼一座，横悬一扁，曰：“气薄云霄”四个大字。相传南有长江黄鹤楼，北有龙塘关帝阁，因此睢州城仿造之。据传说为防建国阁来往把马累死，匠人累病，始建成，亦不能全惟肖。南街是商业区，门面房林立，各商行相间，街中有孙都宪恩荣宠锡坊，鲁光禄理学名贤坊，董郎中龙头老成石坊，徐兵部兄弟进士坊，柱士坊，南门内有葵邱驿，车马行，徐兵部府。
濯锦池位置在旧城西北隅，襄邑人善织锦，数十户沿池而居，传为织锦为业。
州之儒学在北旧城乾方。明洪武初，知州杨时敏健。大成殿七间，东西庑各九间，戟门，灵星门各三间，明伦堂五件，中悬御制，左列卧碑，右揭提名。“志道据得”依仁斋，为生儒课授之地。“礼门”“义路”“腾蛟起凤门”，为往来循由之途。劳牲房，神厨具备，号房四十二间，先是，学之？方为文昌庙。嘉靖初奉制更为启圣公祠。明伦堂之后旧为尊经阁，藏《颁降》、《五伦》等书，更曰御制敬一亭，内列石刻《敬一箴》及程氏《四勿箴》、范氏《心箴》。亭之东曰宦祠，西曰乡贤祠。堂前右隅曰祭器库，祭器如数储其中。堂正西曰学正馆，其南为训导馆。墙垣周围几百丈。堂之西两楹大揭科贡两榜，题名其中。学前有奎楼一座，判官廨在奎楼东，预备仓在衙西街，射圃亭在学之西南。西大街上有袁家旧宅，袁氏两石坊郑节妇李氏纯节天褒坊。曰?宫坊，在学前曰儒林坊在学前之右左。吏目廨在火神阁，西狱在衙西街南，与儒学同域。西门内有兴国寺，宋代太平兴国间（976-983年）建。该寺三水环抱，一径才通禅房，花木幽静，士人往往读书于此，旧为司仪之所。关帝庙，范忠宣公祠均在西门内，郑烈妇祠在西域月门内。老子祠在旧城内西南域，有九井，汲一井而八井俱动，洁斋入祀者，水温清随人意会。见《幽明录》。回笼王庙在城西北堤上，嘉靖二十二年建。乾明寺在旧城西北隅濠外，始建于唐贞观年间（1264年）。正统十三年（1448）重修。毁于清代。宋绍圣元年（1094年），苏轼受贬岭南，途径襄邑，投诉于此寺，酒后写《洞庭春色》、《中山松？》二赋，后人刻石上，建一亭，曰“宝墨厅”。
旧城北金锁岭后有城隍庙，风云雷雨山川坛在北门外，亦有凤凰二蛋，南门外有鞍子岭、凤凰岭，岭上有鸣凤楼，东有涣水，西有睢水，呈五彩之波，旧城为佳地，志于道，据于德，依于仁，游于艺，则士风曰淳，民俗日厚，圣贤之域可循序而至。今北湖之水，清波见底，游人乘舟，其乐忘归，是谁来忆旧城之留影，来体受旧城之景观也。
孙子良有睢州怀古一首：
宁陵过尽是襄陵，满目悲凉感客情。
濯锦池荒秋草没，桃花洞杳暮烟生。
行行岂胃匡人地，望望还过首止城。
夜宿奎丘寒不寐，独听风雨到深更。
今日北湖
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