睢县，古为华夏要冲，水陆都会，畴平野旷，虽无名山大川之险，然有风岭盘回之巧；历史悠久，文化丰厚，古迹众多，真谓“襄邑旧有城垣周围十里三百步有奇”；是人文荟萃之地，土灵水秀之地，曾引来无数士人墨客怀古吟咏。如果你有趣深入睢县久远的岁月，一定会有许多惊诧的文化发现。从睢县志书上看，明确记载古代的睢州历史文化景观有八处，但说法却有二种：一是清康熙年间睢州知州胡范说，睢州八景是指：驼岭青葱、菊泉甘冽、恒山笼秀、泮水澄波、李园修竹、王墅丛梅、乾明落照、兴国回风。二是明崇祯拔贡睢州人赵震元说，睢州八景，即汴堤枊色、金锁钟声、匡城晚牧、襄台夕照、首乡春耕、恒山秋猎、驼岗僧磬、锦池渔榔。两种说法提及的景致有13处，其中有3处相重，5处不相重。现把两种说法所涉及的景观作以简要介绍。
驼岭青葱
也称驼岗僧磬。驼岗，在襄公台后，相传为春秋宋襄公游玩之地。其地冈形起伏，状如驼然。环冈佳木郁葱，地颇幽胜。清中州名儒田兰芳《驼岗记》：“岸壁入水，峭立如剑劈，风来鼓浪，打壁作滂浤响。相传下有桃花洞，洞门没水，不可见，门外水色黝然，探不及底，云有‘怪物宫’之故，虽无源而水不涸”。嘉靖初年，建锦襄书院于岗右，名公多题咏。清康熙间睢州知州胡范诗赞驼岭青葱：“避尘是处有行窝，咫尺高岗类囊驼。望去藤萝恋耸翠，到来烟雾竹缘坡。”清朝工部尚书汤赋诗：“驼峰葱郁峙中州，仙吏乘春搅胜游”。明崇祯拔贡睢州人赵震元诗：“一声清磬远依依，绿水蒹霞绕翠微。岸上风光占胜概，堂前霁月发天机，森森万象从鱼跃，点点双峰傍鸟飞”。
菊泉甘冽
据载：驼岗东南侧有莲亭冈，冈下有甘菊泉。田兰芳《驼冈记》：“向南迎水，有泉曰甘菊。绕岭水皆咸苦，而泉独甘冽。州人多取以为茗”。知州胡范有诗赞：“已爱林端翠盖停，泉分甘菊更留馨。居然混浊身偏洁，宛尔孤高户独扃。余沥正堪洧溽暑，寻源宁便逊中冷。当年鸿渐茶经著，应悔驼冈未乞灵”。在诗里，作者赞美甘菊泉好象是情志高超的士人，不同流合污，不随波逐流，就连号称唐代“天下第一泉”的江苏镇江中冷泉，与之相比也逊色。耆茶有名、论茶最早的唐代鸿浙对自己没有来到甘菊泉品茗也感到悔恨。
恒山笼秀
恒山笼秀，亦称恒山秋猎。《睢州志》载：“山则城西北十二里曰恒山，崒嵂南向，为州主山”。恒山，北起涧岗乡三子庙王庄向南延伸，旧城北墙就筑在恒山余脉上，长约8.5公里，古为睢县唯一的土山。由于年深日远，屡遭黄水冲刷，今仅存三子庙王庄一土堆。古有恒山寺。古时的恒山，林木茂密，多鸟兽，州人之猎者多往焉。古人诗赞恒山之美者有：赵震元：“将军肃事下围场，飒飒西风拂面凉。放马千盘追狡兔，封弓一叶取贪狼”。清朝海防同知郡人吴淇：“秋在畋游何处繁，恒山四望草漫漫。西风栗飒鹰拳老，落日苍黄马足寒”。山东提学副使姑苏人沈钟：“睢城迤北汴河东，以假恒名地势雄。百兽凭凌纷出穴，千夫跳跃兢弯弓”。南京工部侍郎广陵人高铨：“禾黍离离雉兔肥，恒阳鹰犬兢驰飞”。
泮水澄波
泮水清波，亦称锦池渔榔。泮水，泮池，旧时学宫前的水池，名曰灈锦池。古代睢州的儒学就建在灈锦池旧址上。县志曰：“襄邑人善织锦，人皆沿池而居，灈锦池名以此。历岁既久，池水为河水浸漫，渔丹钓艇回往来其间。”灈锦池在城湖西北隅，面积约1平方公里。历代文人佳士多有赞咏。南京工部尚书睢州人李孟旸：“锦城无复汉征科，灈锦池荒岁已多。机仆寒云迷旧杼，雨添春水涨新波”。郡人、曾任浙江某县主薄王觐光：“碧池湾湾千顷强，居人家近董公坊。门前一篙不到底，荇叶参差蒲叶长。”赵震元：“自惜年来学结网，谁怜在昔听渔歌。挑灯踏月遥相望，隔岸书声到白波。”知州胡范：“灈锦池泮今杳然，朅去泮水好盘旋。不因众壑成汪泽，似有灵泉涌大川。”从这些古诗中，我们可以窥见睢县西湖中早有蒲草存在了。
李园修竹
李园，即曾任彭泽、当阳县令的本州人李遥所置的竹园，名曰“今是园”。李遥，字襄水，帝丘人。清朝已亥年中进士。在任上为民请命，敢言直谏，由于自己的正确意见得不到皇上采纳，遂告病请辞，回归故里。置田数亩建一小园，盛栽竹梅，广植花草，修池塘泽沼，筑亭台假山，引小溪涧流，巧妙地组成一个“小家碧玉”的闭合空间。并割“今是园”西偏筑书舍数十间，聚州之才隽讲习其中，太守乐与同善。竹子繁殖快，生命力强，根深叶茂，从春到冬，郁郁葱葱绿过四季。特别是在冬季，雪落到竹林上，就像披上了一件洁白的绒衣，藏不住的竹叶从雪中钻出来，更翠更绿，显示出无限生机。由于李遥在“今是园”里刻意种植修竹，蔚成大观，州人言游观之美咸推为第一。睢州城古有鸣凤楼，“今是园”即在鸣凤门内。知州胡范有诗赞李园修竹：“万竿不用杜陵斩，三经应嗤陶令荒。花苒风尘少快目，来游此地更清狂。”
王墅丛梅
王墅丛梅，即是指在清朝曾任大理王公的王绅在睢州城南（今后台乡王行村）置田建的供游玩休养的园林住所。园内广植腊梅，梅开时节，满目香雪，成一州胜境。时人把此园比作晋朝谢安的别墅。县志载：“大理王公筑园城南，为一州胜境。时人比之谢傅别墅云”。王绅（？---1706年），字公垂，后台乡王行寨人，康熙壬戌年（1682年）进士，曾任大理少卿，后升任户部右侍郎。梅花，有红、白、绿、墨等多种，可孤植，可丛植，冬隔朔气，夏纳凉风，其花语为“高雅、坚强”。谢傅，即东晋太康人谢安，少小清淡知名，初次做官仅月余便辞职，隐居在会稽郡阴县（今绍兴）东山的别墅里。40岁后，东山再起，孝武帝时，官至宰相。知州胡范诗《王墅丛梅》：“花放冲寒春尚迟，赏心别墅倩谁知。即输何逊饶诗兴，也似林逋绕梦思。嫩芯柔枝都不厌，澹云疏雨故相宜。看梅只筑梅还笑，未必园林惬素期。”诗中所说的林逋，为北宋诗人，隐居西湖孤山，种梅养鹤，终身不仕，也不婚娶，有咏梅诗“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清洗，暗香浮动月黄昏”。无论比谢傅，比林逋，都反映了王绅他们淡泊名利，坚强乐观，追求闲情逸致的美德和情趣。
乾明落照
乾明寺，始建于唐贞观年间（公元627——648年），元朝至正元年（1341年）重建。明正统十三年（1448年）重修。故址在睢县城湖（旧城）西北隅。早于清代已荒废。宋绍圣元年（1094年），苏东坡由定州（今河北定州）被贬往英州（今广东英德）途中，经襄邑遇雨，在乾明寺住二夜（信宿），并在此手书《洞庭春色》、《中山松醪》二赋。后人刻于石，覆以亭，亭名宝墨。据说，苏东坡在襄邑时，喜爱吃“襄邑抹猪”，并推崇为天下美食之最。今世名菜“东坡肉”即由“襄邑抹猪”演变而来。田兰芳：“乾明寺在州城西北里许......已巳闰三月（1869年），始同沈方壶、禇聿宣来游。灌莽瓦砾中颇有殿宇，盖已非传闻之旧矣。至问苏文忠（苏东坡卒追谥“文忠”）所书《松醪赋》石刻，僧人瞠目不知何谓。”《三希堂帖》内有影印的二赋全文。知州胡范诗：“可怜坡老风流尽，宝墨亭荒何处搜”。田兰芳诗：“乾明古寺闻名熟，白首才来听暮钟。松醪暂识春荒乱，石马常披夕露浓”。郡人王祖恢诗：“宝墨亭空费校口，松醪春色赋同收。后先并付吴传正，何事重书在拱州。”
兴国回风
兴国寺，因始建于北宋太平兴国年间（公元976——983年），故名。寺内有大殿、后殿，旁有僧房。县志载：“兴国寺为宋兴国年建，三水怀抱，一经才通，士人往往读书于此。”兴国寺故址在旧城西门内。古寺花木幽静，香气缭绕，既为司仪之所，也是睢州百姓的祈福宝地。知州胡范有咏兴国寺诗：“旧城西去有禅宫，面面清流宛在中。正好睹棋还斗酒，何妨抹月更披风。苍藤盖瓦山烟碧，白鹭临波晓雾空。是处光景收画里，薄书可拨著诗翁。”
汴柳堤色：汴堤，即汴河堤，在州东北一里许。县志：“近城大堤即汴河旧堤之故址也”。“嘉靖二十二年（1817年），河复冲西北隅，啮堤将溃，知州王佐斋沐致祷，水势稍却。乃立回龙王庙以报成功。复取柳枝编堤，以受冲突，谓之‘柳堤’，葱郁成林。”遂成睢州一大景观。沈钟诗赞：“万株杨柳汴河堤，眉展东风丝放齐。”李孟旸诗：“汴水遗渠久浸迷，汴堤杨柳尚依依......林鸦不管枝南北，春去秋来任自飞。”吴淇诗：“沿堤杨柳碧摇摇，露叶烟柳拂画桥.....尽日莺声啼不了，青青直接广陵潮。”赵震元诗：“碧浪层层水满渠，当年神柳意如何。”
金锁钟声：金锁，岭名，为恒山余脉，霳然而高。昔避水患者多聚居其上，贵如金，形似锁，故名。县志：“北城枕其巅，衙署据其前”。“今为州前正街。近南城建有钟楼，州人之晨昏启闭皆候此。”故址在原北关村。沈晖诗：“岭头金碧照芙蓉，岭上朱楼十二重。何处令人发深省，梦回残月数声钟。”高铨诗：“金锁层楼镇九衢，蒲牢鲸击报晨晡。梦回万瓦霜华重，声彻千门月影孤。”
匡城晚牧：匡城，即承匡，春秋宋地。秦为承匡县，后以此地卑湿，徙县于襄陵。县志：“秦假周匡王名筑城，称匡王城。”“叔仲，惠伯会郤缺于承匡”。“犀首以梁与齐战于承匡”。“昔仲尼（孔子）游此城，匡人误围夫子，夫子由城东南角空而出，其迹犹存。”高铨诗：“昨持宪节过匡城，倚吊西风百感生。”李孟旸诗：“旧城尚自说承匡，郤缺遗踪已渺茫。"赵震元诗:“短短悠悠傍晚新，东皋落日映红尘。”
襄台夕照：襄台，在州治东，即现城湖东北隅。县志：“春秋宋襄公陵墓在焉。说者谓：襄公母在卫，制于礼而不得归，故筑此台望之”，“登临其上而一州之境皆在目睫间，故名”。另载，北宋时进士许翰在台前建有诗话楼，后为其子许彦周故居。沈钟诗：“宋襄公旧筑层台，望母如公亦孝哉。”沈晖诗：“可怜千乘诸侯国，不及台前返哺鸟。”李孟旸诗：“高台百尺俯城偎，旧址遗踪半欲颓。河广诗篇知尚在，襄公伯业已成灰”。赵震元诗：“襄公台上起寒烟，万载斜阳梦里悬”。
首乡春耕：首止，古地名，约在县城东南8公里的周堂镇乔寨村附近。史载：“齐侯师于首止”，“齐桓公会王世子于首止”，“楚侵卫，及首止”。县志：首止“即首乡也，卫地，在今城南十五里。旧址为河水淤垫，今为平陆。”李孟旸诗：“立马东风望首乡，平畴千顷晓茫茫。”沈钟诗：“春秋首址旧名香，河决沙淤故址荒”。
桑田苍海，岁月悠悠。虽然这些古老的自然和人文景观大多已无踪迹可寻，但如果你走近它、冥思它，仍然能感觉到历史的风霜扑面而来，让我们激情难抑，为之感怀。这些都是睢县先人光芒智慧的写照，我们应该永远熟谙它、珍视它、敬畏它。如果在城市规划、农村社区建设时，能预留下它们曾经辉煌的空间，待条件许可时再重现这些景观，那将不会给历史再次留下疑憾。
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