据史科记载：“孔子周游列国可分为三个段阶：一是以卫国（今濮阳一带）为中心；二是以陈国（现为周口、淮阳一带）为中心；三是又回到卫国。我们写的“孔子匡城遇难”，发生在第一个阶段。
公元497年，孔子开始周游列国，第一站选择了卫国。孔子为什么先选择卫国呢？这是因为卫国当时政治顺昌，社会安定，经济富庶，加之弟子子路妻胞兄颜浊邹是卫国的贤名大夫，可以利关系宣扬政治主张。孔子到了卫国，卫国国君卫灵公果然对孔子非常尊崇，以年薪2千石粮的优厚待遇供他们师生享用，只是鉴于不完全同意孔子的政治主张而不予放官。优厚的生活遇待并不是孔子周游列国的目的，所以，他决定离开卫国南下陈国。在去陈国时途经匡城（位在睢县西南25里）遇难。
这天中午，风和日丽，农夫们都在田里耕耘，忽然听到有车马声传来。不多时，车上阵阵欢声笑语传入农夫们的耳际，只听车上有人高声说，当年阳虎带领大军攻打匡邑，就是从正北方向的几个道口攻入的。攻进城后，阳虎杀人如麻，抢劫金银财宝扬无数，真是痛快。说者无心，听者有意。在田里干活的农夫一听又是阳虎来了，人们不约而同的想起了旭虎在匡城犯下的滔天罪行，大家一哄而起，掂着锄头、镰刀、长鞭等农俱赶来，把孔子师生围个水泄不通，高喊着，抓住阳虎，不要让他跑了，让他偿还欠下的血债。围困“阳虎”的消息不径而走，不多时，成百上千的农夫从几里之外赶来，声言要向阳虎讨回血债。
人们为什么会把孔子错看成阳虎呢？据史书记载，孔子个子大、膀匝腰圆、大脑门、大脸庞、高眉骨、深眼窝，长得粗俗，其貌不扬，酷似阳虎，匡城人错把孔子看成阳虎就不足为奇了。
孔子的第子们见农夫们包围了老师的车子，并扬言要讨还血债，他们怎么也不能接受，因为老师是天下圣人，有知识、有修养、为人师表，怎么能受这等污辱？子路合手起武器准备迎击围攻的农夫，其他的弟子也作好了战斗的准备。双方剑拔弩张，一场血战一触即发。此时，孔子非但不惊慌害怕，相反却镇定自若，坦然说道：匡城人是有仁义礼貌的，眼下只是一种误会，把我们当成是阳虎一伙暴徒了，现在我们只能以礼义消除误会。说着让子路抚琴，他悠闲自得地唱起歌来。
悠扬的琴声，悦耳的歌声四周飞扬，向原野扩散。琴声、歌声飞进了农夫的耳际，慢慢的农夫清醒了，明白了，啊，这不是野蛮的阳虎，这是德高望重的孔圣人，是来教化我们匡城百姓的。于是，农夫们放下了手中的家俱，鞠着躬让道给孔圣人及他的弟子们。
当天夜里，匡城一些长者及有学问的人聚在一起议论说，今天我们冤枉了孔圣人，这也显得我们匡城人太不懂礼貌，太不仁义了，我们必须向孔圣人赔情道歉，也让圣人知道咱匡城人是他儒学的忠实信徒。
第二天一早，匡城人派出的代表，带着丰盛的礼品，追赶到杞县裴村店撵上了孔子师生。匡城代表以极其虔诚的态度赔礼道歉，我误将圣人当成阳虎围攻，真是太无礼了，万请孔圣人原谅我们农人的无知。说着，涕泪双流，泣不成声。看到这种场面，孔子也颇感动，也动情的说，不知者，不为错，知错能改，仍是完人。在场的村人也感慨万分，随及向孔子提议说，匡城人在此向圣人赔情道歉，是一件值得永远纪念的大事，那我们“裴村店”，就改名为“赔情店”。但事隔千年，不知什么时候又恢复了原名“裴村店”。
虔城的匡城人为纪念此事，在孔子唱歌，子路抚琴的地方建起了一座华丽典雅的“抚琴亭”，现早已不复存在。
研古及今---孔子遇围困，当被知道是孔圣人时，为什么能受到如此的礼遇，特别又追了20余里去赔情？这主要是孔子是个大学问家，又有高尚的道德情操为世人所知，誉满天下所致。从此事件中我们受到启迪：无论什么人，只要你具有崇高的道德修养，并对社会、对民众做出巨大的贡献，那么；你的业绩、精神就永远光燿千秋，永远植根于人们心中。劝今人，特别是各界高层官员及学者，要勤政，廉政，造福民众，永垂历史！
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