蓼堤镇位于睢县西北部，惠济河中游北岸。总面积58.7平方公里，总人口4.2万人，南有“睢杞林场”，古木参天，北邻“白云古刹”有铁锅古槐；西旁黄河古道，沙海沧桑；东靠“恒山禅寺”有李密古塚。境内有周龙岗殷商龙山文化遗址。内有河流五条，通惠渠，茅草河、吴庄沟、陈小楼沟等。
一、蓼堤岭的来由
西汉时，睢州西北有个睢水，东南走向，经常泛滥成灾。梁孝王刘武把封地徙睢阳后修300里之梁苑。恐睢水决，坏其园亭，于是筑长堤防河之决口。后来，大堤上长满花草，花朵由红白相兼、煞是美艳。花草原生于河边，筑堤时其种子移在堤岸，遍开堤岸上，刘武见后非常高兴，他带邹阳和枚乘等文士，驱车前往观赏。其观赏之余，便在此地设宴。席间刘武乘着酒兴说：“此堤花草繁茂，花儿淡雅，大家以此为题，各作赋一首，可助今日之兴。”
邹阳是刘武的旧门客，无拘无束的说：“梁王，你让大家作赋，可是我们还不知道这花的名字。”刘武听后，掐一根草，闻到叶和花特别芳香，香中还混着辣味。他忽然想起，《诗经》中《小瑟》诗里的两句：“未堪家多难，予又集于寥。”这寥是辛苦之意，辛苦与辛香有联系。刘武联想到自身之处境，虽然能饮酒享乐，去观花赏水，但终不得为帝，其抱负难以施展，内心实有隐隐之苦，有近似辛香之味。他就唉声叹气说：“这草就叫蓼草吧！”邹阳等人都是一点就破的灵通文人，随口应说：“蓼草之名极雅，梁王，这堤也就当叫蓼堤了。”刘武听了有笑意。
这时，枚乘满腹经纶的说：“此堤蓼草繁茂，远远望去，如长岭蜿蜒，梁苑盛景有楼台歌榭，竹园亭阁，山川水泊，却少丘陵之名，此堤若称蓼堤岭，不也给梁苑增添一景之名吗？”刘武听了后，心中大快，为蓼堤命名，举杯把盏，庆贺一番。有诗曰：
蓼堤岭上游忘还，文士齐集青云间。辛香叶花红白色，天开朗空无阴斑。
飞雁传来钟情信，野蜂采蜜解愁颜。苑内不见征人妇，楼台花榭上昆山。
蓼堤岭而今，物华天空，人杰地灵，谓之名镇。
二、蓼堤镇龙山文化
周龙岗龙山文化遗址，在镇南二公里，周龙岗村后，文化遗址高出地面３米，南北长３００米，东西宽２００米，面积６万平方米。中间有一条人工渠，东西走向。西南部有大坑，坑壁与水渠之侧，露出文化层，上层一米为龙山文化，上层发现有陶鬲、陶盆、铜镢，下层发现有深腹缸，甑、大口罐，平底盆，钵，豆壶，抽樽，古凿，石镞，骨镞，蚌刀。该遗址面积大，内涵丰富，对研究豫东古文化有重要价值。
据考察，这里古代窑业兴盛，至今这里家家户户还存有古盆罐、酒壶等古陶用器，有祖传下来的，有翻土挖出来的，今人放在几桌上十分有趣。抚今思昔，周龙岗人自周武王殷兴国，就居住此处，因系皇族，称村为周龙岗，在此繁衍生息，以农业为主。
民国十五年春，睢州红枪会兴起，娄伯循为红会首魁，徐钟乾响应之。周龙岗吴绍周为红会九团团长，在蓼堤各村建立红学学堂，学小红拳，习武健身，保民卫国，以防流匪，御敌溃兵。当时有牛朋军作害百姓，１９２６年５月１６日（农历４月５日）发动红会会员，两万余众，围打睢州牛朋，（直系军阀营长叫牛登仁，对睢人加捐加税，鱼肉乡里，引起农民大暴动）这日杀的天昏地暗烟气遮日，红会人员高喊：“日头红打牛朋，日头落砸牛角。”牛朋兵士闻声胆寒，龟宿县城。后来从杞县调来援牛朋之兵，红会人众败退。以周龙岗为红会后方阵地。牛朋联杞县军二百多人，协剿娄伯循。徐钟乾领会徒来救援，两阵对峙，因武力不敌，娄败退还，牛不敢进攻，亦退回县城，行过县西白庄时，有枪声从后尾杀牛兵，是周龙岗九团助红会打击牛朋。周龙岗为古之用兵重地，也是红会起义的根据要地。
三、蓼堤镇大刘砦麒麟舞
麒麟是传统之吉祥物，麒麟，龙，凤，龟为四灵。此麒麟原为明末宫廷中的娱乐项目，南明灭亡时，掌管宫廷文化娱乐的文林郎冯玮归隐故里，将一对“麒麟皮”给大刘寨村冯氏族人，并亲授演舞之术，距今有４００余年。
麒麟舞不同狮舞、龙舞。其造型为“龙头，鹿角，龙身，羊蹄，牛尾”。开舞时，一人舞麒麟头，一人为麒麟身尾，两人配合。以此把传说中的麒麟的喜怒哀乐，惊疑醉睡等动作神态表现得十分逼真。
蓼堤古会多，逢年过节，人们都舞此舞迎祥纳福，祈求风调雨顺，国泰民安。
麒麟舞表演形式可分三段，分别是盘门，跑演，上桌。其中上桌表演最为惊险，舞者始终都是大汗淋漓。
麒麟舞也称为“武”麒麟，这个舞队就是个武术队，队员大都身怀武功。大刘寨的冯永权，徐廷瑞，赵克顺为主，成立武馆，亦把麒麟舞进一步发展壮大，从平地上玩场子，到桌子上表演，在明末清初时当地百姓信奉火神，大刘寨村有一座火神庙，村中有火神会，定期朝拜求火神保佑，村中平安。人们也把麒麟奉若神明，把麒麟作为火神爷的坐骑，每逢正月初七，火神会众来庙中焚香，烧纸，叩头，请麒麟下架，开始舞玩。直到二月二众人敲锣打鼓，才将麒麟送回庙中，复请麒麟上架。
麒麟下架之后，两个人手执“明棍”从庙中内蹿出，开始盘门表演。“明棍”长五尺，两端点燃火香，舞动时呼呼生风，火光四射，上下翻飞，似流星追月，光环绕转。然后以“盆炮”为令，两个人都持内燃蜡烛的绣球引两个麒麟上庙，此段礼仪表演在庙门外举行，故曰“盘门”。
麒麟入场后在平地表演，两个麒麟绕着一对绣球舞动，拿绣球者武功超人，高空接绣，身飞翻转，人与麒麟下滚上跃，无奇不有饱人眼福。奇打玩斗十分有趣。后转向桌上表演，十多个桌子摆成三层，两个麒麟跟着绣球向桌上跳跃，动作惊险，众人屏息观看，接着在热闹时鞭炮连声，口哨助阵，加上掌声，欢喜声十分壮观。
四、蓼堤岭火花有盛名
蓼堤镇古庙会很多，最负盛名的，正月十五日的蓼堤集“火神”庙会。三月十五日的蝼蚁庙会；庙会多的烧香拜神之谜信遗风。会中有说书唱戏，高跷旱船，卖膏药打拳卖艺，玩马戏上刀山，还有玩猴耍狗，窜箩圈爬竹竿的。三教九流之众络绎不绝，使古会热闹异常。更有名的是“火神庙会”每年正月十三日到十五日，晚间蓼堤岭集四门都放焰花，为焰火晚会，比白天更加热闹。这就是四方百里闻名的“老铁岭”大花子。这个古集镇四方大街有四个火神庙，各有庙地１０亩，其收入投资到年年放火花上。这南街的花筒更大，花类也较多。因为有个放花的能人叫曹妖怪。此人智商高，精研配火花的火药，及各种技艺。因此地每年正月十五，以周围诸县名士和观众，都赶来观赏。特别是大花筒，有小石磙那么大，火花能高到五丈许，花朵中能放出菊、兰、梅、竹，及花蝶飞舞。配有朵朵金花，五彩缤纷，为一奇观。紧紧相接，有“起火”、“通天炮”、“程子”连续半个小时射向高空。最美观是九龙行空，伴着黎花朵朵。九条火龙由空穿游，使人看为观止。地面街上人群如会，老幼者协家，大都站在周围寨墙上观看。青壮年人看文伞武伞，伞上有各式各样火燃的故事，花朵数样，小鸟舞动，这个伞两个人高举，街上人多，用武伞开路，青年走在前，放出“火老鼠”，加着连珠炮，火光四射，火老鼠向人群中窜舞，大家躲闪不及，就窜在身上。很是热闹有趣。只有站远处能看那伞上的火葡萄串串下落，小鸟翔动。这个景观，现在希望继承发扬。
五、蓼堤镇传奇
陈庄村西的关帝庙前广场上，这里是古之清风集，逢双日有集会，当时黄河北岸的人都来赶集会，每年二月二日古会更隆重，庙里香火更盛，方圆百里内的民众均来朝会。有个传说，清风集关帝庙有个老和尚，在黄河北岸卖一匹红马，言明25两银子，买主交银时，和尚说：“光喂草料不要饮水，饮水对马不利。后来买主用其马拉车，耕田无不听其使唤，因在一个大热天，买马人看此马出大力，不叫马喝点水，实在难为情。于是饮给一盆水，此马立即成为一堆泥，众人觉得奇怪，就照老和尚说过的向河南清风集关帝庙找来，先向神礼拜插香，在香炉内找出25两白银。因此河北人来此朝会烧香者更多。后因黄河水泛滥，这里低湿就把集会移到高处蓼堤上，后蓼堤寨成为一个大集镇。
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