7月15日至18日，贵州省黔南日报社在《黔南日报·大美黔南周刊》编辑部主任张达和中国作家协会会员、黔南州三都水族自治县文史专家潘国会的带领下，一行5人走进中原水城睢县开展水族寻根访亲采风活动。17日上午，黔、豫两地专家学者就水族从古睢水流域辗转南迁的历史进行了有益的探讨。商丘日报报业集团负责人及睢县县委有关领导、文史专家参加了座谈会。
中共睢县县委宣传部负责人在致辞中说，睢县和三都水族自治县是一家人，欢迎亲人们以“走亲戚”的方式常回家看看，他向远道而来的客人介绍了睢县的基本情况以及“做好一双鞋，做好一湖水”的战略目标，希望两县之间建立良好的“兄弟”友谊关系，促进双方共同发展，共同进步。
商丘日报社负责人向客人们介绍了商丘的基本情况，各县区产业集聚区发展情况，交通区位优势等。希望能与黔南日报联手打造文化产业链，并感谢黔南日报牵线组织这次文化之旅。
《黔南日报·大美黔南周刊》编辑部主任张达表示，非常盼望与商丘日报合作，共同发展、共创辉煌。他在介绍此行的目的时指出：一是和黔南州三都水族自治县的同胞踏访故土、寻根探源，二是值都匀毛尖荣获1915年首届巴拿马万国博览会优质大奖章100周年和三都水族马尾绣入选第一批国家级非物质文化遗产名录9周年之际，来到水族同胞的“故乡”睢县，寻找有纪念意义的马尾。
睢县先秦为襄邑，丝织业发达，制作的襄绣曾是皇宫御用贡品。水族同胞的马尾绣是贵州省三都水族自治县一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被称为刺绣的“活化石”，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。张达说，马尾绣与襄绣之间有着千丝万缕的关系。他对睢县的印象很深刻，北湖之美不啻杭州西湖。在承匡古城采访时，当听到孔子游匡的故事时，张达感慨自己仿佛穿越千年，回到了女娲的诞生地，回到古文化的发祥地。对国宝匡桑的印象也很深刻，第一次见那么古老的树种，那么大的桑树，他说这正是襄绣的见证，历史文化有序的传承。最后张达主任诚挚的邀请睢县“兄弟”到黔南去，体验当地的风土民情——上卯坡、过端节。
睢县文物所原所长、文史研究者徐永峰对睢县的历史做了简明扼要的介绍，并向与会专家学者展示了自己的研究成果《先商之源——睢州》、《“睢县”之“睢”字初探》等。并且展示了一些睢县境内先古时期遗留下来的文物、图腾等，有力说明了睢县历史文化渊源。
睢县中原水城文化发展研究中心副主任胡进才也从多个角度介绍了睢县与黔南三都水族之间千丝万缕的联系，特别是水族的水书、立法、马尾绣与古襄邑的桑林舞、襄绣之间的关系等。
文史专家潘国会说，听说安排自己来睢县老家来考察交流的时候，内心十分激动，一路上乐此不疲，冒着大雨一直到“老家”,仿佛动画般穿越千年，活跃在祖先曾经生活时空里。所以，越是走进河南、走进商丘、走进睢县，越是感觉到乡情的浓郁，越是感觉到“故乡”的亲切，心情也轻松了许多。觉得自己像是一个失踪多年的孩子，又回到了父母的怀抱。这种喜极而涕的感觉，只能用眼泪来表达，无法用语言来形容。水族人的思源之情世代相因，水族人原为“睢”族，由于时间的演变，音节的不同，被称之为水。在汉语里说的“水人”水语翻译为“人睢”而非“人水”，无论何时何地水族人都会永远的称呼自己为“睢人”不会改变，来到睢县后这种感觉更加强烈了。
“人睢”的先人们世代相传中无论是走到哪里或是遇难流落他乡，都会有一种共同的心理特征，只要说到“睢”字，族人们都会有种为祖先往昔坎坷的经历，敬慕之情。
潘同会还介绍了水族的文字——水书。水族语言称其为“泐(lai)睢”。由水书先生手写代代相传, 其形状类似甲骨文和金文，主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。水族人民还用它来测吉凶，文革期间期间把水书定位“鬼书”毁坏了一部分。目前遗传下来的仅有200多个字。水族同胞就是依靠自己的语言，自己的文字，来定自己是“睢人”的。以自己是中原民族之一的“睢人”而感到自豪。无论怎么落后，多么困难，也不能忘了自己从哪里来的，自己的根在哪里。几千年来，“睢人”就是靠这宗信仰生存了下来。
潘同会最后讲到自己的一个设想：看到睢县的历史悠久、人杰地灵，想在睢县开办一个文学创作基地，用文学作品作为载体，把中原文化、睢县文化和水族文化更好的衔接，把古老的襄邑历史文化、水族文化传播出去。
采访团成员、中国作协会员、畲族作家钟一林指出，要充分厚重厚重的睢县历史文化，着重打造中原水族文化的重要地标，打造水族为代表的多民族的文化圈、遗址、山寨、村庄等，形成文化的产业带。
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