水族作家潘国会（中）随采访组到睢县采访、寻根
本报记者 张达
千百年来，贵州高原的三都水族自治县的水族在心灵深处遥望着一个地方：睢水流域。在渐行渐远的迁徙中，他们把“睢”视为神圣的故土。
“水族用共同的心理：只要说到‘睢’，都有一种为祖先受苦受难而惋惜的复杂心理，既向往，又痛惜。”7月15日至18日，中国作协会员、三都水族作家潘国会先生随同“马尾绣·都匀毛尖相约百年”活动采访组，来到河南省商丘市睢县寻亲探源，而感慨地说：来到睢县，有一种重返故乡的感动，找到回家的感觉，觉得自己是一个失踪多年的孩子，孩子回到母亲怀抱，多的是感动的泪流。
在3天的采风与寻根过程中，采访组和潘国会先生一起考察了睢县境内的襄园、匡城、隋唐大运河遗址等历史文化古城与遗址，并与睢县历史文化研究专家胡进才、徐永锋等交流。
睢县文广局副局长、文史专家徐永锋说，“睢”字的意思是短尾巴的鸟，美好的鸟，比如凤凰，而睢县就是以“鸟”来命名，有“凤舞水城”之美誉。
听到徐永锋这样研究与解读睢县的历史渊源，把“睢”视为水族发源地，对“凤凰”充满图腾敬畏的潘国会激动得仿若遇见失散了千百年的兄弟，因为三都县也被誉为：像凤羽一样美丽的地方。
在短暂的3天相处中，潘国会与胡进才“哥俩”更是形影不离。
“殷商时期有一个‘盂国’，‘盂’这个地名，如今依旧保存在睢县，是殷商时期水族的聚居地，保存下来的水书就是‘盂国’的典籍；当年的殷商人所穿衣服用的是‘锦’，东汉时期的‘襄邑’的发达纺织，（织的为‘锦’，刺的为‘绣’），是现在三都马尾绣的源头，因此可以说，水族文明与殷商文明一脉相承；在当年，水族掌握王朝的历法，千百年来，水族历法是在9月过端节，这种节庆是睢水流域的文明，这是水族族群用生命和鲜血保存下来的中华民族的古老文明。”听到胡进才如此认识与判断后，潘国会说，现在的水书先生还用“泐睢”（水书）来给孩子起名、测日等，水族一直保存自己的民族文化：思源之情千百年来一直不变，把“睢”视为神圣的地方——现在社会发展，信息发达了，交通便利了，远在千里的三都水族的他终于才有机会回到“睢”地来回望，终于才把遥远的梦幻之地变成了眼前的故土。
睢县地处河南省商丘市的西部，中原腹地；三都县地处贵州省黔南州南部，位于贵州高原向广西丘陵盆地过渡的斜坡地带，两地相隔千万里。然而，潘国会先生说，从水族的古哥、民歌中都可以知道水族的迁徙：我们都知道我们来自“睢”这个地方。
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