睢县西关贤良祠
9月18日，笔者怀着十分崇敬之情，再次走进睢县西关贤良祠中的汤斌纪念室。入室抬头向北，就可清楚地看到墙上挂着清代廉吏汤斌的巨大画像，画像两边挂着“天下文官祖，三代帝王师”的楹联。“天下文官祖，三代帝王师”这是人民对一代廉吏汤斌的真情赞颂，更寄托着人民对汤斌的深切怀念之情。
汤斌（1627—1687），字孔伯，清朝睢州人（今睢县人），是明末清初商丘文化的重要代表之一，是著名的思想家、政治家、史学家和文学家，清康熙帝誉其“理学名臣”。
汤斌自幼勤奋好学、苦读诗书，青年胸怀大志，要为民造福。他先后在陕西、江西、江苏、北京四地做官共12年。他为官公正明断，勤政清廉，常说吃得菜根方能体察民生疾苦。因常喝豆腐汤充饥，他被朝中人戏称“豆腐汤”。他处理公务总是不舍昼夜，做到日无积事。他每到一地，便发文禁止下属到衙门参谒、拜访，更不准送礼请托。到各地视察，也都撤去仪仗，轻装简从。对过往的京官，他仅按礼迎送，从不动用公款宴请或馈赠。如需招待，则自己拿出费用。他和家人日用所需的米面菜蔬布帛，都是仆役在市场上按市价采办。他官至一品，年俸千银，却公私分明、轻装简从，坚守清贫，廉政为民，实是难能可贵。
汤斌在任江苏巡抚两年多时间里，减民赋税，及时救赈，重农事以兴本业。他以非凡的魄力破除陋习，派人拆除花天酒地、乌烟瘴气的五通神祠，用拆下来的砖木材料去扩建学校。同时，他派人整修泰伯祠、范公祠等先贤祠宇，弘扬前代先哲正大光明的精神。他深受百姓爱戴，当他奉旨离开苏州之时，苏州百姓哭泣挽留，罢市三天，大街小巷焚烧香火，为他送行。
汤斌不仅做官清廉，两袖清风，史称“文官祖”，而且博学多才，深得帝王敬重，成为顺治、康熙、康熙三代帝王的辅导老师，又称“帝王师”。
顺治九年，汤斌中进士入弘文院不久，就被授“国史院检讨”，议修《明史》。针对大家的不同意见，汤斌大胆直言：前朝如有抗清献命者，不当以叛臣视之，修史之人不应心存顾虑。他的这番话被人以“叛逆”之罪名上报朝廷。顺治帝把他召去，并未责怪，反而好言抚慰。从此，皇上也多次和汤斌谈论国事，听取意见。后来编修的《明史》，体现了汤斌的思想。到康熙十七年（1678年），已52岁的汤斌又应诏入朝再修《明史》。待《明史》修成后，汤斌又被皇上沼为“日讲起居官”、“日值讲筵”等官职，整天不离皇上左右，给皇上讲授与朝事有关的事项。凡是朝臣不能言者，统有汤斌由浅入深，讲明事理，以诚意感动皇上。后来，汤斌任“经筵讲官”。每年定于农历五月五日开讲，到八月十五日结束，这百天是他为皇上讲课时间。由于汤斌每日准备充分，资料齐全，每日都有打动皇上的内容。后来就流传“皇上遇事，必问汤斌”之说。
正是由于汤斌正直清廉、公私分明的秉性和刚正不阿、无视权贵的性格、得罪了不少权臣，加上皇上听信了谗言，终使他于康熙二十六年（1687年）含恨病逝，享年61岁。随着时间的推移，后世人渐渐澄清了事实的真相。45年后，即雍正十年（1732年），汤斌方得昭雪，雍正下诏让汤斌入祀贤良祠；乾隆二年（1736年），追封谥号“文正公”；道光三年（1823年），将汤斌像从祀孔子庙。后人诵扬他为“天下文官祖，三代帝王师”。
岁月如歌， 汤斌一生，历尽坎坷。他曾两次从故乡出发踏上仕途，躬身实践儒家“修身、齐家、治国、平天下”的“民本”思想，他身居高位，廉以自守，魂归故里时留下的也只有一抔黄土、一世清名。
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